1. 부활하신 예수님께 경배하는 사람 외에 어떤 사람도 있었습니까? (마28:17)

- 의심하는 사람

2. 아버지께서는 하늘과 땅의 모든 권세를 누구에게 주셨습니까? (마28:18)

- 예수님 (내게)

3. 우리가 가서 제자로 삼고 세례를 베풀어야 할 대상은 누구입니까? (마28:19)

- 모든 민족 (모든 사람)

4. 예수님은 언제까지 우리들과 함께 계신다고 약속하셨습니까? (마28:20)

- 세상 끝날까지

5. 말씀을 통해 깨달았거나 도전받은 내용, 또는 궁금한 점은 무엇입니까?​
- 진실한 하나님 사랑을 흘려보내며, 십자가 신앙을 회복하게 하소서.
- 우리가 할 수 없는 것을 대신 하시고 끝까지 사랑해 주신 예수님 감사합니다.
- 예수님의 분부한 명령을 지키고, 자녀들에게 가르칠 수 있기 원합니다.

 인구보건복지협회가 전국의 기혼 남녀 1천여 명을 대상으로 조사한 내용에 따르면, 세 쌍의 부부 중에서 한 쌍은, 하루에 채 30분도 대화를 나누지 않는다는 결과가 나왔습니다. 하루 스물 네 시간 중에 배우자에게 관심을 쏟는 시간이 48분의 1도 되지 않는다는 거예요. 그렇게 무관심하다 보니까, 나중엔 큰 싸움이 되고, 결국 갈라서게 되는 게 아닙니까? 우리가 하나님을 정말 사랑한다면 우리가 쓰는 시간을 하나님을 위해 드리게 되어 있습니다. 성경은 우리를 사랑하시는 하나님께서 우리에게 주신 말씀입니다. 우리가 하나님을 사랑한다면 하나님의 말씀에 귀를 기울이는 것은 너무나 당연합니다. 하나님은 우리 삶의 방향이 온전히 하나님을 향해 돌아서는 것을 원하시기 때문입니다.

 호세아서 6장 4절부터 7장 7절까지는 '이스라엘'에 임하게 될 심판에 대한 세 번째 예언의 말씀입니다. 그 중 오늘 읽은 말씀 속에는 당신의 백성들을 심판하실 수밖에 없는 하나님의 아픈 심정이 고스란히 나타나 있습니다. 그럼에도 불구하고 '이스라엘'은 하나님의 마음을 모르고 있습니다. 그저 징계를 받는 게 두려워서 하나님께 돌아가면 이런 고난이 없을 것이라고 말만 할 뿐, 하나님의 마음을 전혀 헤아리지 않고 하나님을 사랑으로 섬기려고 하지 않습니다. 그래서 제물을 많이 드리고 찬양만 크게 부르면 하나님이 기뻐하시리라 착각한 것입니다.

 하지만 하나님은, "나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라(호6:6)"고 말씀하십니다. 하나님은 이들에게 진정으로 원하시는 것은 '하나님을 아는 지식'이지 '형식적인 제사'가 아니었습니다. 오늘도 하나님은 우리가 하나님의 마음을 알아드리는 것을 바라고 계십니다. 그래서 인간의 몸으로 오신 예수님도 기도하신 거예요. 여러분도 기도로 하나님과 대화하시기 바랍니다. - 정구윤 목사 

 오늘 말씀은 '호세아'에게 임한 두 번째 예언입니다. 본문은 '북이스라엘' 뿐만 아니라 '남유다'까지 함께 타락했다는 사실을 언급하면서, 이로 인해 하나님께서 그들을 떠나실 것이며, 결국 그들은 파멸에 이르게 되리라는 사실에 초점을 맞추고 있습니다. '유다'의 지도자들은 '경계표를 옮기는 자'같다고 했는데, 당시엔 토지의 경계가 모호해서 몰래 토지의 경계표를 옮기는 사람들이 있었습니다. 그러나 그것은 하나님이 엄격하게 금하신 범죄행위였습니다. 따라서 이 말은 '유다'는 하나님이 정해 놓으신 영적인 금계를 자기 마음대로 깨뜨렸다는 의미입니다.

 또한 '에브라임'으로 표현되는 '북이스라엘'은 '사람의 명령 따르기를 좋아했다.'고 했는데, 이것은 '북이스라엘'의 초대 왕 '여로보암'이 행한 '여로보암의 길'을 따라 하나님이 정하신 예배를 멸시한 것을 의미하지요. 이에 하나님께서는, "그러므로 내가 에브라임에게는 좀 같으며 유다 족속에게는 썩이는 것 같도다(호5:12)"라고 선언하십니다. '좀'과 '썩이는 것'은 근본적으로 동일한 의미로서, 조금씩 갉아먹음으로 인해 서서히 죽어가는 과정을 의미합니다. 하나님께서 이러한 표현을 사용하신 이유는 '이스라엘'과 '유다'에 대한 최후의 심판을 내리시기에 앞서, 주변 나라들인 '앗수르'와 '바벨론'의 빈번한 공격을 통해 조금씩 국력을 쇠퇴하게 하실 것임을 나타낸 것으로 이해할 수 있습니다.

 문제는 그렇게 많은 심판의 조짐들이 보였지만, 끝까지 하나님께 돌아가지 않았다는 것이지요. 그래서 예수님은, "우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 슬피 울어도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다(마11:17)"라고 탄식하셨습니다. 하나님이 우리를 흔드실 때 빨리 신앙의 제자리로 돌아가는 것이 복 된 삶이라는 것을 기억합시다. - 정구윤 목사 

 호세아서 4장부터 14장까지는 회개를 촉구하는 아홉 편의 예언으로 구성되어 있습니다. 여덟 번째 예언까지가 '이스라엘' 백성들의 타락과 심판에 초점을 맞추고 있다면, 마지막 아홉 번째 예언은 그들이 비록 범죄하고 하나님을 떠났을지라도, 끝까지 포기하지 않으시는 하나님의 사랑으로 인해 다시 회복될 것을 선포하고 있습니다. 호세아서 4장부터 5장 4절까지는 그 중에 첫 번째 예언으로, 종교 지도자들의 타락과 이스라엘 백성들의 우상 숭배에 대한 하나님의 심판에 관해 예언하고 있습니다.

 특히 오늘 읽은 본문은, 제사장들의 타락과 그로 인한 징계에 초점을 맞추고 있지요. 하나님은 6절에서, "내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라(호4:6)"라고 선언하십니다. 본문에 언급된 '지식'이란 호세아서에서 강조하는 '하나님을 아는 지식'을 말합니다. '하나님을 아는 지식'이란, 머리가 아닌 삶의 현장에서 나오는 실천적인 지식입니다. 하지만 하나님 말씀대로 정직하게 살아야 할 지도자들이 먼저 타락함으로써 지식 없는 백성들의 우상 숭배를 막지 못하고 오히려 부추켰던 거예요.

 예수님은, "누구든지 나를 믿는 이 작은 자들 중 하나라도 실족하게 하면 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라(막9:42)"고 말씀하셨습니다. 지금은 누구나 성경 말씀을 읽고, 누구든지 예수의 이름으로 하나님께 나아갈 수 있는 만인 제사장의 시대입니다. 따라서 나의 욕심과 잘못된 행동으로 인해 누군가를 실족하게 하는 것이 얼마나 두려운 일인지 깨닫고, 오직 '하나님을 아는 지식'대로 살아야 합니다. - 정구윤 목사 

- 설교본문 : 요한복음 3장 16절

- 제     목 : 나를 끝까지 인도하시는 하나님

- 기     도 : 최건영 권사

- 성경봉독 : 교독으로

- 설     교 : 정효용 목사

* 주일오후예배

- 하브루타의 교제

- 내게 주신 은혜와 도전

* 수요 예배 

- 설교주제 : 귀로만 듣다가 눈으로 뵙는 하나님_25

- 설교본문 : 욥기 11장 13~20절

- 찬     송 : 303, 304장​

- 설     교 : 정구윤 목사

* 교회 소식

◉ 2026년도 교회 표어는 ‘네 삶으로 하나님을 예배하라’입니다.

◉ 4월의 설교 주제는 ‘너희와 항상 함께 있으리라’입니다.

◉ 온라인헌금안내 (EX: 정구윤주일, 정구윤십일조)

   예금주: 안산사랑교회, 농협: 355-0012-3525-13

◉ 유투브 ‘안산사랑교회’ 채널을 구독해 주시기 바랍니다.

◉ 담임목사동정: 4.9~17 인도네시아 ‘람풍고아원’ 단기선교

◉ 목사님 단기 선교 관계로 오늘 오후예배와 수요강해는 쉽니다.

◉ 중보기도 : 1. 나라와 민족을 위해서

                2. 성도들의 건강을 위해서

                3. 다음 세대의 부흥을 위해서​ 

 '단테'가 쓴 '신곡'의 '지옥장'을 보면, '루시퍼'의 연못엔 배신자들의 영혼이 차가운 얼음장 속에 갇혀 고통 받고 있다고 합니다. 배신이란 사람들 사이에서도 좀처럼 용서하기 힘든 죄악으로 규정되어 있다고 해도 과언이 아니지요. 더구나 사랑하는 부부 사이에서는 더욱 그렇습니다. 오늘 본문은 호세아서의 전반부를 요약하는 말씀으로, 하나님은 '호세아'에게 '고멜'을 다시 사랑하라고 말씀하십니다. 배신을 용서하라는 거예요. 왜냐하면 하나님도 영적 간음을 저지른 '이스라엘'을 끝까지 포기하지 않고 품어주시겠다는 것을 보여주기 원하셨기 때문입니다.

 그래서 하나님은 1절에서 호세아'에게, "이스라엘 자손이 다른 신을 섬기고 건포도 과자를 즐길지라도 여호와가 그들을 사랑하나니 너는 또 가서 타인의 사랑을 받아 음녀가 된 그 여자를 사랑하라(호3:1)"고 말씀하십니다. 하나님은 '호세아'에게 값을 지불하고 '고멜'을 되찾아 와서 다시 아내로 삼으라 하시고 '호세아'는 즉시 순종합니다. 그런데 여기에는 구속의 원리인 속전의 개념이 나타나고 있습니다. 하나님께서는 스스로는 죄 값을 치르지 못한 채 신음하고 있는 인류를 위해, 예수그리스도의 핏 값을 십자가에서 대신 지불하게 하시고, 우리를 구원해 주시겠다는 거예요.

 하나님의 가슴에 비수를 꽂은 우리를 위해서 하나님은 예수 그리스도를 보내 주셨습니다. 그래서 성경은, "사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라(요일4:10)"라고 분명히 말하고 있는 것입니다. 이런 하나님의 사랑은 지금도 나를 향해 끊임없이 흐르고 있다는 사실이 놀랍지 않습니까? 나는 이미 가장 큰 은혜를 받은 사람입니다. - 정구윤 목사 

 오늘 읽은 말씀은, '호세아'에게 음란한 여인을 아내로 맞이하게 한 것이 하나님의 영적 신부인 '이스라엘'의 우상 숭배를 지적하고 경고하는 데 주된 목적이 있었다는 사실을 잘 보여줍니다. 그래서 본문 7절까지는 음란한 아내 '고멜'을 향한 준엄한 경고가 나오고, 8절부터 13절에는 우상 숭배를 통해 영적 음행을 저지르는 '이스라엘'을 향한 하나님의 분노와 응징의 말씀이 기록되어 있습니다.

 8절에서 하나님은, "곡식과 새 포도주와 기름은 내가 그에게 준 것이요 그들이 바알을 위하여 쓴 은과 금도 내가 그에게 더하여 준 것이거늘 그가 알지 못하도다(호2:8)"라고 탄식하십니다. 하나님께서 이른 비와 늦은 비의 복으로 '이스라엘'을 지키고 인도하셨지만, 그들은 그 사실을 외면한 채, 오히려 '바알'을 숭배하고 '바알'을 위해 사는, 참으로 패역한 삶을 살아가고 있었지요. 그런데 무서운 것은 우리 안에도 이런 음란한 신부의 습성이 도사리고 있다는 것입니다. 성도들 중에는 자기가 누리는 것에 대해, 내가 노력하고 땀 흘려서, 또는 내가 그것을 누릴만한 자격이 있어서 소유하고 있는 것이라 여기는 분들이 있습니다. 그래서 하나님이 주신 것을 자기 마음대로 사용하면서도 아무렇지 않게 생각합니다.

 그러나 성경은, "온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니(약1:17)"라고 분명하게 말합니다. 우리가 누리는 모든 것들의 주인이 하나님이시라는 사실을 잊어버릴 때, 우리는 '이스라엘'처럼 잘못된 신앙의 길로 들어서게 된다는 사실을 기억하시기 바랍니다. - 정구윤 목사 

 호세아서는 아모스서와 함께 '북이스라엘'이 최고 전성기를 구가하던 '여로보암 2세' 때를 배경으로 기록되었습니다. '아모스'가 '북이스라엘'의 도덕적 타락에 초점을 맞추어 죄를 지적하고 정의와 공의의 회복을 강조했다면, '호세아'는 '북이스라엘'의 타락상에 대해 지적하면서도 보다 많은 부분을 종교적 범죄에 대한 회개에 초점을 맞추고 있지요. 호세아서는 크게 두 부분으로 나누어지는데, 1~3장은 '호세아'가 '고멜'을 아내로 맞는 이야기에 빗댄 예언의 말씀이고, 4장부터 마지막 14장까지는, 부정한 여인 '고멜'처럼 타락한 '북이스라엘'의 회개를 촉구하는 아홉 편의 예언으로 구성되어 있습니다.

 본문 2절에서 하나님은 '호세아'에게, "너는 가서 음란한 여자를 맞이하여 음란한 자식들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 음란함이니라(호1:2)"라고 말씀하십니다. 그런데 이것은 참으로 당혹스럽기 그지없는 명령입니다. '호세아'는 하나의 거룩한 일을 하는 자였습니다. 그게 아닌 평범한 사람이었다고 해도, 율법에서 조차 금하는 음란한 여인과의 결혼하라는 것은 쉽게 납득하기 어려운 명령이었을 것입니다. 하지만 하나님은 '이사야'에게는 벌거벗은 채로 예언하게 하셨고, '에스겔'에겐 사백 삼십일 동안 누워서 예언하게 하시기도 했습니다.

 우리는 납득하기 어려운 상황일지라도, 하나님께서 주신 말씀에 순종하는 것이 종의 본문이라는 것을 성경을 통해 다시 한번 배우게 됩니다. 하나님은 '호세아'의 삶을 통해 당시 '북이스라엘' 백성들에게 전달하고자 하는 뜻이 있으셨기 때문에, '호세아'에게 음란한 여자와 결혼하여 음란한 자식들을 낳으라고 명령하셨던 것입니다. 내 생각에 이해할 수 없고, 원치 않는 것이라고 해도 순종하는 것이 하나님을 믿는 우리들의 합당한 태도입니다. 지금도 하나님께서는 ‘호세아’처럼 순종하는 자들을 통해, 사람이 상상하지 못한 놀라운 역사를 이루실 것입니다. - 정구윤 목사 

1. 언제나 우리에게 아버지의 뜻을 증언해 주는 분은 누구십니까? (히10:15)

- 성령

2. 새 언약은 하나님의 법을 어디에 두고 어디에 기록하신다고 했습니까? (히10:16)

- 마음, 생각

3. 하나님은 새 언약을 맺은 자의 무엇을 기억하지 않는다고 하셨습니까? (히10:17)

- 죄와 불법

4. 예수그리스도의 피를 힘입어 어디에 들어갈 담력을 얻게 되었습니까? (히10:19)

- 성소

5. 말씀을 통해 깨달았거나 도전받은 내용, 또는 궁금한 점은 무엇입니까?

- 짐승의 피로는 죄를 도말할 수 없습니다. 예수님의 보혈을 의지합니다.
- 주님만 사랑하며 순종할 수 있도록 성령님 도와 주세요.
- 우리를 향한 예수님의 동기 없는 사랑에 감사드립니다.
- 하나님과 나 사이를 이어주신 중보자 예수님 사랑합니다.​
- 하나님과 연결된 끈을 주위에 연결 시키겠습니다.
- 주님의 거룩한 신부로 휘장을 지나 담대히 나아가게 하소서.

- 설교본문 : 마 28장 16~20절

- 제     목 : 모든 것을 가르쳐 지키게 하라

- 기     도 : 김기성 장로

- 성경봉독 : 문경인 집사

- 설     교 : 정구윤 목사

* 주일오후예배

- 하브루타의 교제

- 내게 주신 은혜와 도전

* 수요 예배 

- 설교주제 : 귀로만 듣다가 눈으로 뵙는 하나님_24

- 설교본문 : 욥기 11장 1~12절

- 찬     송 : 365, 369장​

- 설     교 : 정구윤 목사

* 교회 소식

◉ 2026년도 교회 표어는 ‘네 삶으로 하나님을 예배하라’입니다.

◉ 4월의 설교 주제는 ‘너희와 항상 함께 있으리라’입니다.

◉ 온라인헌금안내 (EX: 정구윤주일, 정구윤십일조)

   예금주: 안산사랑교회, 농협: 355-0012-3525-13

◉ 유투브 ‘안산사랑교회’ 채널을 구독해 주시기 바랍니다.

◉ 오늘은 부활주일입니다.

◉ 연회 4.9~10 (수원 오목천교회)

◉ 담임목사동정: 4.9~17 인도네시아 ‘람풍고아원’ 단기선교

◉ 중보기도 : 1. 나라와 민족을 위해서

                2. 성도들의 건강을 위해서

                3. 다음 세대의 부흥을 위해서​ 

 ​ 

 다니엘서 12장은 다니엘이 본 네 가지 환상 가운데 네 번째 환상인 10~12장의 마무리 부분입니다. 그런데 앞선 10장과 11장에서는 '헬라' 제국의 성립과 분열에 관련된 예언들이 주를 이루고 있었다면, 본 장은 마지막 장 답게 인류 역사의 마지막에 있을 환난과 죽은 자의 부활과 심판 및 구원에 관한 신비를 직접적으로 계시한다는 점에서 차별성이 있습니다. 특히 1절에서 '그 때'라는 말을 세 번이나 반복해서 사용함으로써 종말의 날에 찾아올 환란이 그만큼 심각할 것이라는 사실을 은유적으로 말해주고 있지요.

 하지만 마지막 환란이 언제 찾아오게 될 지는 아무도 모릅니다. 그렇다고 해도, 하나님의 백성인 우리들에게는 마지막 환란과 이 세상의 종말도 두려운 것이 될 수는 없습니다. 왜냐하면 우리는 바로 그 때, 당신의 백성들을 보호하시는 하나님의 사랑과 능력이 얼마나 완전하고 온전한 것인지 체험하게 될 것이기 때문입니다. 따라서 설령 우리 시대에 마지막 때가 도래한다고 해도 두려워하지 말고 담대하게 그 날을 맞이하면서 우리에게 주어진 사명을 감당해야 합니다.

 본문 3절을 보면,"지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라(단12:3)"고 하지요. 어둠이 짙을수록 빛이 환하게 드러나는 것처럼, 세상이 어두워질수록 생명의 빛을 밝히는 사람의 지혜는 빛날 것입니다. 하나님께서는 그런 삶을 사는 사람들을 당신의 나라에 서 하늘의 별처럼 찬란하게 빛나도록 영광스럽게 세워주실 것입니다. 이런 놀라운 약속을 바라보면서, 뭇 사람들을 생명의 길로 인도하는 여러분의 삶이 되시길 축복합니다. - 정구윤 목사 

 다니엘서 1장부터 6장까지는 역사적 사실을 중심으로 기록되어 있어서 비교적 쉽게 읽히는 반면, 7장부터는 '다니엘'이 본 환상의 내용이 반복되고 있어서 난해한 면이 있습니다. 정리해 보면, 7장부터 12장에는 '다니엘'이 본 네 가지 환상이 등장하는데, 7장에는 '네 짐승의 환상'이, 8장에는 '숫양과 숫염소의 환상', 그리고 9장 '70이레의 환상'과 마지막 10~12장에는 '힛데겔 강가에서 본 환상'이 기록되어 있습니다. 지난 10장이 '힛데겔'에서 본 환상의 서론이라면, 11장부터는 본론이라고 할 수 있지요.

 여기서 우리가 주목해야 하는 것은, '다니엘'이 본 환상의 내용이 당시 '이스라엘' 백성들이 살던 주변 정세와 무관하지 않게 전개되고 있다는 사실입니다. 이것은 요한계시록도 마찬가지입니다. '요한' 역시 '로마'의 핍박 아래 있던 당시 교회 상황과 무관하게 먼 훗날에 종말의 때에 일어날 이야기만 들려주려고 하지 않았습니다. 예언은 일차적으로 가장 먼저 듣는 이들을 위한 것이기 때문입니다. '알렉산더'가 건설한 '헬라' 제국은 그의 사후 네 개의 나라로 쪼개지게 되는데, 본문에 등장하는 '남방의 왕들'은 당시 '애굽' 일대를 다스리던 '톨레미' 왕조를 가리키고, '북방의 왕들'이란 '팔레스틴' 지역을 통치한 '셀류쿠스' 왕조를 가리킵니다. '다니엘'이 '힛데겔' 강가에서 본 환상은, 이 두 개의 왕조가 치열하게 다투는 모습을 중점적으로 묘사하고 있는 거예요.

 그렇다면 왜 다니엘서는 제국의 흥망성쇠에 관심이 있을까요? 그것은 하나님은 역사의 경영자라는 사실을 우리에게 가르쳐 주기 위해서입니다. 하나님이 모든 걸 미리 아시고 주관하고 계시다는 거예요. 그런 하나님께서 우리의 아버지가 되시기에, 예수님은, "너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라(요14:27b)"고 하셨습니다. 우리는 내일 일을 모르지만, 하나님은 다 아십니다. 그러니 우리 인생의 항해자가 되시는 하나님께 모든 것을 맡기고 자유 합시다. - 정구윤 목사 

 천사 '가브리엘'을 통해 환상의 의미를 어렴풋이 깨달은 '다니엘'은, '세 이레', 곧, 21일 동안을 금식하면서 기도합니다. 그러던 중 '다니엘'은 '힛데겔'(티그리스) 강가에서 이전에 어떤 환상을 본 것보다 놀라운 체험하게 됩니다. 그가 환상 중에 본 것은 한 사람이었습니다. '다니엘'은, "한 사람이 세마포 옷을 입었고 허리에는 우바스 순금 띠를 띠었더라 또 그의 몸은 황옥 같고 그의 얼굴은 번갯빛 같고 그의 눈은 횃불 같고 그의 팔과 발은 빛난 놋과 같고 그의 말소리는 무리의 소리와 같더라(단10:5~6)"라고 묘사합니다.

 '다니엘'이 본 이 사람은 누구일까요? 예수님의 제자였던 사도 '요한'이 '밧모섬'에 유배되어 있을 때, 부활하신 예수 그리스도께서 나타나셨습니다. 이 때 '요한'은 자신이 본 예수님에 대해, "인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 그의 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고 그의 발은 풀무불에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며(계1:13~15)"라고 묘사하지요. 따라서 우리는 '다니엘'에게 나타나신 인자와 같은 이가, 성육신하기 이전의 성자 하나님, 곧, 예수그리스도시라는 것을 알 수 있습니다. 예수님은 21일 동안 구별된 장소에서 금식하며 기도한 '다니엘'을 만나주신 거예요.

 이 환상을 본 것이 '고레스' 왕 3년 이라고 했으니까, B.C 536년, '다니엘'의 나이가 대략 85세 정도였을 것입니다. 그 시대에도 젊고 현명한 많은 사람들이 있었지만, 하나님은 노년의 나이에도 간절히 기도하는 '다니엘'에게 인류의 미래를 보여주신 것입니다. 하나님은 이 시대에도 간절히 기도하는 사람에게 당신의 뜻을 나타내십니다. 이것이 우리가 쉬지 말고 기도해야 하는 이유입니다. - 정구윤 목사 

- 하나님 (여호와, 주)

2. 시인은 자기의 육체적 정신적 고통을 어떻게 묘사하고 있습니까? (시102:3~4)

- 날이 연기같이 소멸. 뼈가 숯같이 탔음. 마음이 풀같이 시들고 마름.

3. 고난 중에 있는 시인을 종일 비방하고 조롱하는 자는 누구입니까? (시102:8)

- 원수, 날뛰는 자들.

4. 시인은 누구로 인해 자기가 고난을 받고 있다고 고백합니까? (시102:10)

- 하나님 (주)

5. 말씀을 통해 깨달았거나 도전받은 내용, 또는 궁금한 점은 무엇입니까?

- 내 죄를 도말하신 주님 감사합니다.
- 은혜와 사랑을 잊지 않고 감사하며 살게 하소서.
- 사랑에 대한 최고의 대답은 사랑입니다.
- 나도 예수님처럼 아버지 뜻에 순종하기 원합니다.

- 설교본문 : 히 10장 15~20절

- 제     목 : 하나님과 깊은 사귐의 근거

- 기     도 : 정혜연 권사

- 성경봉독 : 김남오 집사

- 설     교 : 정구윤 목사

* 주일오후예배

- 하브루타의 교제

- 내게 주신 은혜와 도전

* 수요 예배 

- 설교주제 : 귀로만 듣다가 눈으로 뵙는 하나님_23

- 설교본문 : 욥기 10장 10~22절

- 찬     송 : 144, 151장​

- 설     교 : 정구윤 목사

* 교회 소식

◉ 2026년도 교회 표어는 ‘네 삶으로 하나님을 예배하라’입니다.

◉ 3월의 설교 주제는 ‘왜 예수님이어야 하는가?’입니다.

◉ 온라인헌금안내 (EX: 정구윤주일, 정구윤십일조)

   예금주: 안산사랑교회, 농협: 355-0012-3525-13

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◉ 오늘은 종려 주일이고, 이번 주는 고난 주간입니다.

◉ 다음 주일은 부활주일입니다.

 - 예수님의 부활이 나의 부활임을 믿고, 은혜에 감사드립시다.

◉ 오늘(5주) 오후예배는 드리지 않습니다.

◉ 연회 4.9~10 (수원 오목천교회)

◉ 담임목사동정: 4.9~17 인도네시아 ‘람풍고아원’ 단기선교

◉ 중보기도 : 1. 나라와 민족을 위해서

                2. 성도들의 건강을 위해서

                3. 다음 세대의 부흥을 위해서​ 

 '다니엘'이 '이스라엘' 민족이 겪어야할 포로 생활의 기간을 깨닫게 된 것은, '다리오'가 왕으로 세움을 받던 때로, 대략 B.C. 539년 경의 일입니다. 그 해 '메대'와 '바사'가 연합군을 결성하여 '바벨론'을 공격한 끝에 온 '갈대아' 일대의 땅을 정복하게 되지요. 그리고 '메대' 왕이었던 '다리오'가 황제로 즉위합니다. 당시 제국의 실권은 '바사' 왕 '고레스'가 쥐고 있었지만, 자기 외삼촌이자 장인인 '다리오'를 존중해서, 그를 과도 제국의 황제로 세운 거예요. 이 때는 '다니엘'의 나이는 80세가 넘은 시기였는데, 선민의 포로 생활이 70년 만에 그치게 될 것이라는 사실을 깨닫고 난 후, 하나님께 기도하는 내용이 본문의 말씀입니다.

 본문 2절을 보면, "나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년만에 그치리라 하신 것이니라(단9:2)"라고 하지요. 여기서 우리가 주목해야 하는 것은, '다니엘'은 선지자 '예레미야'의 글을 통해서 하나님의 뜻을 깨달았다는 사실이며, 그로 인해 금식하고 하나님께 민족을 위한 회개의 중보 기도를 드리기 시작했다는 점입니다. 결국 누구든지 하나님의 뜻을 더 깊이 더 깨닫기 원하거나, 무엇을 바라보면서 살아야 할지 알고 싶다면, 항상 하나님의 계시 된 말씀에 귀를 기울여야 한다는 것을 보여 주는 대목입니다.

 그래서 "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라(딤후3:16~17)"고 디모데후서는 가르쳐 줍니다. 언제나 말씀을 가까이 하면서, 하나님의 뜻을 깨달아 가는 여러분이 되시기를 축복합니다. - 정구윤 목사 

 오늘 본문은 '다니엘'이 두 번째로 본 환상을 천사 '가브리엘'이 해석해 주는 내용입니다. '가브리엘' 천사의 해석이 말해주는 것처럼 '다니엘'이 본 숫양과 숫염소의 환상은 '메대'와 '바사' 제국의 흥망성쇠와 '헬라' 제국의 강성과 분할 및 '셀류쿠스' 왕조의 독재자인 '안티오쿠스 에피파네스'의 핍박 등에 대한 계시였습니다. '에피파네스'에 대한 기록이 9절을 중심으로 비중있게 언급되는 것은, 그가 하나님의 백성들을 잔인하게 억압하는 적그리스도의 표상이었기 때문입니다. 사단이 배후 세력인 적그리스도는 언제나 하나님의 백성들을 핍박해 왔습니다.

 그런데 여기서 우리가 주목해야 하는 것은, '다니엘'은 이 환상의 의미에 대해 '가브리엘' 천사의 해석이 있기까지는 깨닫지 못하였다는 점입니다. 여기서 우리는 하나님의 계시는 그것이 비록 공개적인 것이라고 해도 인간이 사사로이 알 수 없다는 것을 확인할 수 있습니다. 물론 '다니엘'은 지혜로운 하나님의 종이었지만, 그 지혜도 하나님이 허락하셔야 쓸 수 있었던 것입니다. 하나님이 우리에게 주신 가장 완전한 계시는 오직 성경입니다. 성경 속에는 인간의 지혜로는 다 알 수 없는 신앙의 신비가 담겨 있습니다.

 그래서 '베드로'는, "먼저 알 것은 성경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라(벧후1:20~21)"라고 말한 거예요. 성경은 성령의 감동하심으로 기록되었기 때문에, 성령의 도우심을 따라 읽을 때 그 뜻이 온전히 깨달아 지는 것입니다. 하나님 말씀이 깨달아지고 송이꿀보다 달게 느껴진다면, 내 안에 계신 성령님의 동행하심에 감사하시기 바랍니다. - 정구윤 목사