에스겔서의 대미(大尾)를 장식하는 48장은, 열 두 지파가 새롭게 분배받는 토지에 대해 기록하고 있습니다. 그런데 이것은 '여호수아' 시대에 시행되었던 땅의 분배와는 다른 방식으로 이뤄졌습니다. 먼저 성전을 중심으로 제사장과 레위인의 땅, 그리고 성읍에서 일할 일꾼들의 땅이 구별되었고, 그 주위로 '야곱'의 본처, '레아'와 '라헬'이 낳은 후손들이 자리하고, 변방에는 '야곱'의 첩이었던 '빌하'와 '실바'의 후손들이 자리하는 방식으로 분배되었지요.

 오늘 읽은 본문에서 특이한 점은, 이 성읍의 사면에 '이스라엘' 열 두 지파의 이름을 딴, 각각 세 개의 문이 있었는데, 북쪽에는 '르우벤', '유다', '레위'의 문이, 동쪽으로는 '요셉'과 '베냐민', '단'의 문이, 남쪽에는 '시므온', '잇사갈', '스블론'의 문이, 마지막으로 서쪽으로는 '갓'과 '아셀', '납달리'의 문이 있었다는 것입니다. 즉, '요셉'의 아들이었던 '에브라임'과 '므낫세'가 '요셉'의 이름으로 통합되고, 과거 기업 분배에서 제외되었던 '레위'가 다시 열 두 지파에 포함된 거예요. 과거 '이스라엘'이 광야에서 행군하며, 이 땅에 제사장 나라를 세울 때에는 제외되었던 '레위'의 이름이, '에스겔'이 환상으로 본 새로운 성읍에서는 기업을 이을 이름이 됩니다. 왜냐하면 이 성읍은 다시는 무너지지 않는 완전한 성이기 때문입니다.

 그래서 본문 35절은, "그 날 후로는 그 성읍의 이름을 여호와삼마라 하리라(겔48:35)"고 말합니다. '여호와삼마'란, '하나님이 지금 여기 계시다.'라는 뜻입니다. 예수님은, "하나님의 나라는 너희 안에 있느니라(눅17:21b)"라고 말씀하셨습니다. '여호와삼마'를 넘어, '임마누엘'의 하나님은 지금도 우리와 함께 하십니다. 아무리 상황이 어렵고 불투명해 보여도, 언제나 나를 생명의 길로 인도시는 하나님과 동행하시기 바랍니다. - 정구윤 목사 

 오늘 읽은 말씀은 성전 문지방에서 흘러 나온 물에 대한 환상입니다. 본문 1절을 보면, "그가 나를 데리고 성전 문에 이르시니 성전의 앞면이 동쪽을 향하였는데 그 문지방 밑에서 물이 나와 동쪽으로 흐르다가 성전 오른쪽 제단 남쪽으로 흘러 내리더라(겔47:1)"라고 하지요. '에스겔'은 성전 문지방 밑에서 흘러나온 물이 동쪽으로 흐르다가 제단 남편으로 계속해서 흘러내리는 것을 보았습니다. 그리고 바깥 뜰 북문을 통해 밖으로 나가 동문에 이르렀을 때, 그 동문 우편에서 물이 스며 나오는 것을 보았는데, 그 물은 점점 불어나기 시작하지요.

 처음 천 척을 측량하였을 때, 물은 발목까지 찼습니다. 다시 측량할 때마다 무릎과 허리까지 찼고, 마지막에 측량하였을 때는 헤엄을 쳐야 겨우 물을 건널 수 있을 정도로 큰 강을 이루었습니다. 이 물은 계속 동쪽으로 흘러서 마침내 ‘아라바’ 곧, ‘사해’에 이르게 되었는데, 이 물로 말미암아 물고기들이 살아나는 생명의 역사를 일으켰을 뿐만 아니라, 이 물이 닿는 강가가 옥토로 변하여 각종 나무들이 새로운 실과를 맺게 됩니다.

 이 환상이 의미하는 바는 무엇일까요? 성전은 하나님께서 임재해 계신 곳입니다. 그리고 성전에서 흘러나온 물이 죽은 땅과 바다를 생명이 넘치는 곳으로 만들었다는 점에서, 그 물은 구원과 생명을 상징합니다. 즉, 하나님께서 구원의 은혜를 베푸신다면, '사해'처럼 어떤 죽어가는 것들일지라도 다시 살아나게 될 것입니다. 그래서 예수님은, "누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라(요7:37b~38)"라고 말씀하셨습니다. 지금도 생수의 근원이신 예수님께 나아갈 때, 인생의 갈급함이 해결되고 생명의 역사가 일어납니다. - 정구윤 목사 

 오늘 읽은 본문은, 안식일과 매달 초하루에 드려야 할 제물과 왕과 백성들의 성전 출입 규정에 관한 말씀입니다. 본문 1절에서 하나님은, "안뜰 동쪽을 향한 문은 일하는 엿새 동안에는 닫되 안식일에는 열며 초하루에도 열라(겔46:1)”고 말씀하셨습니다. 여기서 '안뜰 동쪽을 향한 문'은 성소와 마주하고 있는 곳으로, 안식일과 초하루는 하나님께 대한 공식적인 제사를 드리는 날입니다. 그런데 성소와 마주하고 있는 안뜰에 있는 동문이, 일 하는 엿새 동안에는 닫혔다가 안식일과 초하루에만 활짝 열렸다는 것은 무슨 의미일까요?

 먼저 안식일과 초하루에 동문을 연 것은, 하나님의 백성들은 하나님을 향한 공적인 예배를 귀하게 여기고 열심을 내야 한다는 것을 뜻합니다. 반대로 일하는 엿새 동안 동문을 닫게 하신 것은, 공적 예배가 없는 나머지 날은, 자기에게 주어진 일을 귀하게 여기고 그에 대하여 열심을 내야 한다는 것을 의미한다고 할 수 있지요. 하나님께서는 우리가 영과 진리로 예배하는 것을 기뻐하십니다. 하지만 그렇다고 해서, 하나님이 우리에게 24시간 예배만 드리며 살기를 요구하시는 것은 아닙니다. 죄로 인해 깨어진 세상 속에서 우리 인간은, 땀을 흘리고 수고해야만 먹고 살 수 있는 존재이기 때문입니다.

 물론 하나님께서는 우리가 먹고 마실 것을 공급해 주십니다. 하지만, 우리가 땀을 흘리면서 일할 때 필요를 채워 주시지요. 그래서 우리들은 일하는 엿새 동안에는 자기의 일을 귀하게 여기고 성실하게 일해야 하는 것입니다. '바울'은 종말 사상에 빠져서 일상을 내팽개친 사람들에게, "너희에게 명한 것 같이 조용히 자기 일을 하고 너희 손으로 일하기를 힘쓰라(살전4:11)"고 이야기합니다. 무조건 일상을 포기해야 게 종말을 준비하는 삶을 사는 게 아닙니다. 주님 다실 오실 때까지, 우리는 게으름을 버리고 각자에게 주어진 소명대로 최선을 다해 살아야 합니다. - 정구윤 목사 

 얼마 전 뉴스를 보니까, 수산 시장에서 소위 '저울치기'라는 수법으로 생선 양을 늘려 팔다가 적발된 사실이 보도되었습니다. 저울을 속이니까 소비자들은 같은 돈을 주고도 적은 양을 사가게 되는 것이지요. 이와 비슷하게 '유다' 말기 통치자들이 백성들을 수탈하는데 가장 많이 사용한 방법이, 일관되지 않은 도량형을 사용하는 것이었습니다. 쉽게 말하면, 백성들에게 줄 때의 도량형과 받을 때의 도량형이 달랐다고 합니다. 도량형을 통일하지 않고 상황에 따라 다르게 적용함으로써 더 많은 세금을 걷고 더 적은 혜택을 주는 불공정한 일들이 끊이지 않았던 것입니다.

 우리 속담에, '윗물이 맑아야 아랫물이 맑다.'는 말이 있지요. 나라의 기틀을 세워야 할 통치자들부터 이렇게 부정을 저지르니까, 여기에 일조한 부자와 시장의 상인들까지도 자기에게 유리한 도량형을 각각 적용함으로써, 사회적 약자들을 착취하고 수탈하는 일들이 비일비재하게 일어났던 것입니다. 그래서 하나님은, "너희는 공정한 저울과 공정한 에바와 공정한 밧을 쓸지니(겔45:10)"라고 말씀하신 거예요.

 하나님이 인정해 주시는 거룩한 삶이란, 예배만 잘 드린다고 되는 게 아닙니다. 우리 일상 속에서 하나님의 의를 행하고 정직하게 살 때, 하나님은 우리 삶을 기뻐 받아 주십니다. 따라서 성도들은 아무리 세상 모든 사람들이 공평하지 않은 저울을 사용한다 할지라도, 반드시 공평한 저울을 사용해야 합니다. 이것은 비단 사업적인 측면에만 해당하는 말이 아니라, 모든 삶의 기준이 그러해야 한다는 말입니다. 성경은, "자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 하자(요일3:18)"라고 이야기합니다. 남이 보든 안 보든, 언제나 하나님 앞에서 정직한 삶을 사는 여러분이 되시기 바랍니다. - 정구윤 목사 

 사도행전 21장을 보면, '바울'이 '에베소'사람 '드로비모'를 데시고 성전에 들어갔다고 오해한 '유대인'들이 '바울'을 죽이려고 합니다. 그들은 거룩한 성전에 이방인이 들어오는 게 율법에 어긋난 것이라 생각했기 때문입니다. 오늘 읽은 본문은 하나님께서 성전 바깥 뜰 동문의 폐쇄하신 것에 관한 말씀이 기록되어 있습니다. 하나님께서 당신이 성전에 들어오는 통로로 삼으신 동문을 폐쇄하신 것은 인간의 무분별한 출입으로 인해 당신의 영광이 훼손되는 것을 방지하기 위함이었습니다.

 그런데 본문 9절을 보면 하나님은, "이스라엘 족속 중에 있는 이방인 중에 마음과 몸에 할례를 받지 아니한 이방인은 내 성소에 들어오지 못하리라(겔44:9)"라고 선언하시지요. 그렇다면 하나님은 무조건 이방인은 성전에 들어오지 못하도록 차별하신 것일까요? 본문의 맥락을 읽어보면 그런 뜻이 아닙니다. 7절과 8절을 보면, '레위인'들은 하나님 앞에서 구별되지 않은 이방인들에게 자기들이 해야 할 직임을 대신 맡겼다는 것을 알 수 있습니다. 그들이 이방인들에게 맡긴 일을 살펴보면, 성전 문을 지키는 일이나 성전을 청소하는 일, 제단에 필요한 뗄 감을 준비하고 물을 길어오는 일 등이 포함되었습니다. 

 사실 이런 일들은 세속적인 관점에서 보면 그렇게 고상한 일은 아닐 수 있습니다. 하지만 하나님께서 ‘레위인’을 구별해서 이 일을 맡기셨음에도 불구하고, 타락한 그들은 성전에 들어올 수 없는 마음과 몸에 할례 받지 않은 이방인들에게 떠넘긴 것입니다. 그래서 하나님은 이방인들은 성소에 들어와서는 안 된다고 말씀하신 거예요. 이처럼 사명이란, 내가 지고 가야 할 십자가입니다. 우리는 그 십자가를 포기해서는 안 되며, 남에게 떠넘겨서도 안 됩니다. 충성은 성령의 열매입니다. 주님을 사랑하는 마음으로 끝까지 내게 주신 사명을 잘 감당하는 여러분이 되시기를 축복합니다. - 정구윤 목사

1. 나의 구원자이며 변호자가 되어 주시는 분은 누구십니까? (시54:1)

- 하나님

2. 나의 기도와 입술의 말에 귀 기울이시는 분은 누구십니까? (시54:2)

- 하나님

3. 나를 도우시며 나의 생명을 붙드시는 분은 누구십니까? (시54:4)

- 하나님

4. 낙헌제란 어떤 제사이며, 다윗은 왜 낙헌제를 드리겠다고 했을까요? (시54:6)

- 조건 없이 드리는 화목제사. 미리 주실 은혜를 믿고 감사하는 마음으로.

5. 말씀을 통해 깨달았거나 도전받은 내용, 또는 궁금한 점은 무엇입니까?
- 고난 가운데 하나님께 더 가까이 다가서게 하소서.
- 하나님의 의가 이 땅에서도 이뤄지게 하소서.

- 어떤 상황에도 믿는 것과 사는 것이 같게 하소서.
- 하나님 안에 소망이 있음을 알게 하소서.
- 문제가 문제되지 않는 믿음이 회복되게 하소서.

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- 설교본문 : 창세기 3장 14~15절

- 제     목 : 미리 준비하신 여자의 후손

- 기     도 : 박금희 권사

- 성경봉독 : 교독으로

- 설     교 : 정구윤 목사

* 주일오후예배

- 하브루타의 만남

- 하부루타 나눔 (6강)

* 수요 예배 

- 설교주제 : 귀로만 듣다가 눈으로 뵙는 하나님_19

- 설교본문 : 욥기 9장 1~14절

- 찬     송 : 387, 384장​

- 설     교 : 정구윤 목사

* 교회 소식

◉ 2026년도 교회 표어는 ‘네 삶으로 하나님을 예배하라’입니다.

◉ 3월의 설교 주제는 ‘왜 예수님이어야 하는가?’입니다.

◉ 온라인헌금안내 (EX: 정구윤주일, 정구윤십일조)

   예금주: 안산사랑교회, 농협: 355-0012-3525-13

◉ 유투브 ‘안산사랑교회’ 채널을 구독해 주시기 바랍니다.

◉ 오늘은 사순절 둘 째 주일입니다.

◉ 오늘 오후 예배는 하브루타로 드립니다.

◉ 중보기도 : 1. 나라와 민족을 위해서

                2. 성도들의 건강을 위해서

                3. 다음 세대의 부흥을 위해서​ 

 의사가 수술을 하기 전에 제일 먼저 하는 것은 자기 몸을 깨끗이 소독하는 것입니다. 마찬가지로 하나님께 쓰임 받고자 한다면, 사람이든 성물이든 먼저 정결해야만 합니다. 오늘 우리가 읽은 본문은, 새 성전의 번제단을 정결하게 하는 규례에 관한 말씀인데, 20절을 보면, 어린 수송아지 한 마리를 속죄 제물로 삼아 그 피로 제단을 정결하게 하라는 말씀이 기록되어 있지요. 여기서 '정결하게 하다'라는 말은 번제단 자체가 더럽거나 죄의 도구로 사용되었기 때문에 깨끗하게 하는 의미가 아니라, 의식적(儀式的)으로 정결하게 하라는 뜻입니다.

 번제단은 우리 죄를 대신해서 죽은 제물이 불타는 장소였지요. 따라서 먼저 정결해 졌을 때, 번제단으로서 제 기능을 감당할 수 있었던 것입니다. 그래서 하나님은 27절에서, "이 모든 날이 찬 후 제팔일과 그 다음에는 제사장이 제단 위에서 너희 번제와 감사제를 드릴 것이라 그리하면 내가 너희를 즐겁게 받으리라 주 여호와의 말씀이니라(겔43:27)"라고 말씀하십니다. 제 아무리 화려하고 값비싼 금이나 은으로 만들어진 그릇이라고 해도, 더러운 것으로 오염되어 있다면, 먼저 깨끗하게 닦아내기 전에는 사용할 수 없습니다. 그래서 성경은, "그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 준비함이 되리라(딤후2:21)"고 말하는 것이지요.

 하나님은 깨끗한 그릇을 찾으십니다. 우리의 삶과 생각이 정결하지 못하다면, 아무리 겉으로 드러난 모습이 화려해 보여도 하나님 앞에 합당하지 못하며, 무용지물에 지나지 않을 것입니다. 따라서 우리가 정말 가치 있고 귀하게 쓰임 받기를 바란다면, 항상 예수 그리스도의 보혈을 힘입고, 하나님 앞에서 경건한 삶을 사는 일에 힘써야 할 것입니다. - 정구윤 목사 

 오늘 읽은 본문은, 거룩한 성전과 외부를 나누는 사면의 담에 대하여 다루고 있습니다. 본문을 보면, 성전 사면 담을 측량한 결과, 사면의 길이가 모두 500척인 정방형으로 되어 있습니다. 본문에서 담의 높이와 두께는 언급하고 있지는 않지만, 지난 에스겔서 40장에서 다뤘던 것처럼, 외곽 담의 높이와 두께는 각각 6척, 곧 3m가 넘었지요. 이렇게 두껍고 높고 광대한 성전 사면의 담은, 새 성전의 규모가 얼마나 웅장한지, 또 그것이 얼마나 견고한지 한 눈에 보여주고 있습니다.

 그렇다면 새 성전은 왜 이렇게 크고 견고한 담으로 둘러싸여 있을까요? 본문 20절을 보면, "그가 이같이 그 사방을 측량하니 그 사방 담 안 마당의 길이가 오백 척이며 너비가 오백 척이라 그 담은 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 것이더라(겔42:20)"라고 이야기 합니다. 여기서 '구별하는 것이더라'로 번역된 히브리어 '빠달'이란 단어는, 창세기 1장에서 하나님이 '빛과 어둠', '낮과 밤'을 나누셨다는 구절에도 똑같이 사용된 단어로, 하나님의 창조 질서를 나타낼 때 사용된 표현입니다. 따라서 이 말씀의 의미는, 하나님께서 혼돈과 공허가 혼재했던 세상속에 창조의 질서를 부여하서서, 우리가 하나님과 또 다른 피조물들 속에서 온전한 관계를 유지하며 살아가는 상태로 회복하게 될 것을 강조하는 말씀이라고 볼 수 있습니다.

 이처럼 하나님은 지금도 우리 가운데 역사하고 계십니다. 그래서 예수님은, "내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다(요5:17)"라고 하신 거예요. 불의와 죄악이 가득한 세상에서 우리를 거룩하게 구별하시려고, 오늘도 하나님은 나를 인도하고 계신다는 사실을 기억하시기 바랍니다. - 정구윤 목사 

 에스겔서 40장부터 43장까지는 새로운 성전에 대한 환상이 기록되어 있습니다. 특이하게도 '에스겔'이 환상으로 본 성전에는 '솔로몬' 성전과는 다르게 지성소의 휘장이나 법궤, 대제사장, 속죄일 등에 대한 설명이 없습니다. 뿐만 아니라 성전 자체의 면적이 포로 이전의 '예루살렘'의 총면적보다도 넓게 기록되어 있지요. 따라서 '에스겔'에게 환상으로 보여 주신 성전은, 실제로 건축하라고 주신 설계도는 아니었습니다.

 그렇다면 하나님은 왜 '에스겔'에게 새 성전을 보여주셨을까요? 두 가지 측면에서 생각해 볼 수 있습니다. 먼저 성전은 백성들 가운데 하나님이 거하신다는 뚜렷한 상징으로, '이스라엘' 신앙의 핵심이었기 때문입니다. 에스겔서 8장에서 확인했듯이 하나님의 영광이 성전을 떠나셨을 때 심판이 시작되었지요. 또 한 가지 이유는 새로운 성전은 새 언약에 따른 하나님과 '이스라엘'과의 관계를 다시 생각하게 해준다는 점입니다. '모세'에게 언약을 주시며 성막 짓는 방법을 가르쳐 주셨듯이, 새 성전은 하나님과의 새로운 언약 관계를 보여 줍니다. 이는 곧, 하나님께서 새로운 구원의 길을 보여 주시는 것이지요. 

 그런데 본문 4절을 보면, "그가 내전을 측량하니 길이는 스무 척이요 너비는 스무 척이라 그가 내게 이르되 이는 지성소니라(겔41:4)"라고 합니다. 지금 '에스겔'을 데리고 다니면서 성전의 곳곳을 측량하는 이는 누구일까요? 에스겔서 40장 3절에, '놋 같이 빛난 사람'으로 묘사된 '그'는, 성육신하기 전의 예수님이십니다. 그분은, "눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들(계2:18)"이시며, 새 성전을 측량하셨듯이, 지금은 당신의 몸 된 교회를 측량하고 계십니다. 불꽃 같은 눈으로 우리를 살피시는 주님 앞에서, 언제나 하나님이 거하시는 새 성전답게 사는 여러분이 되시기를 축복합니다. - 정구윤 목사 

- 여종이 점 치는 것으로 수익을 얻음

2. 귀신들린 여종은 바울 일행이 지나갈 때마다 무슨 말을 했습니까? (행16:17~18)

- 이 사람들은 하나님의 종이며, 구원의 길을 전하는 자라.

3. 귀신들린 여종을 고쳐준 바울과 실라는 어떤 대우를 받게 됩니까? (행16:22~24)

- 고소를 당해 매를 맞고 감옥에 갇히게 됨.

4. 매를 맞고 감옥에 갇힌 바울과 실라는 한밤중에 무엇을 합니까? (행16:25)

- 기도와 찬송

5. 말씀을 통해 깨달았거나 도전받은 내용, 또는 궁금한 점은 무엇입니까?

- 어떤 상황에서도 주님만 바라보게 하소서.

- 찬양하기 힘든 때도 찬양하기 원합니다.
- 나의 믿음의 근거를 하나님께 두게 하소서.
 

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- 설교본문 : 시편 54편 1~7절

- 제     목 : 문제가 문제되지 않는 능력

- 기     도 : 박금희 권사

- 성경봉독 : 교독으로

- 설     교 : 정구윤 목사

* 주일오후예배

- 하브루타의 만남

- 하부루타 나눔 (6강)

* 수요 예배 

- 설교주제 : 귀로만 듣다가 눈으로 뵙는 하나님_18

- 설교본문 : 욥기 8장 8~22절

- 찬     송 : 218, 214장​

- 설     교 : 정구윤 목사

* 교회 소식

◉ 2026년도 교회 표어는 ‘네 삶으로 하나님을 예배하라’입니다.

◉ 2월의 설교 주제는 ‘예배로 인해 주어지는 것들’입니다.

◉ 온라인헌금안내 (EX: 정구윤주일, 정구윤십일조)

   예금주: 안산사랑교회, 농협: 355-0012-3525-13

◉ 유투브 ‘안산사랑교회’ 채널을 구독해 주시기 바랍니다.

◉ 37회안산지방회: 오늘 오후 2시 안산성광교회(단원구 광덕2로 9)

 - 지방회대표는 각부서장과 각선교회 회장님이십니다.

 - 故정후용장로님 추도예식이 있습니다. (오후3시 30분)

◉ 오늘은 사순절 첫 번째 주일입니다. (지난 18일 사순절 시작)

◉ 안산지방회 관계로 오후 예배는 드리지 않습니다.

◉ 중보기도 : 1. 나라와 민족을 위해서

                2. 성도들의 건강을 위해서

                3. 다음 세대의 부흥을 위해서​ 

- 씨름

2. 날이 밝아 돌아가려는 그 사람에게 야곱은 무엇을 요구합니까? (창32:26)

- 축복

3. 그 사람은 야곱의 이름을 무엇으로 바꾸어 부르라고 합니까? (창32:28)

- '이스라엘' (하나님과 겨루어 이기다. 하나님이 다스리시게 하다.)

4. 야곱이 이름을 붙인 ‘브니엘’이라는 지명은 무슨 뜻입니까? (창32:30)

- '하나님이 얼굴' (하나님과 대면하였어도 죽지 않았다)

5. 말씀을 통해 깨달았거나 도전받은 내용, 또는 궁금한 점은 무엇입니까?

- 하나님이 다스림을 인정하며 통치권을 돌려 드리게 하소서.
- 임마누엘의 능력 안에서 무슨 일을 만나도 요동하지 않게 하소서.
- 나는 밤이 새도록 하나님을 간절히 대면해 보았는가?
- 예수님을 통해 모든 게 이뤄짐을 깨닫게 하소서.
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 오늘 우리가 읽은 본문은 포로지에 있던 '에스겔'이 환상 중에 보게 된 내용으로, '예루살렘' 성전을 둘러싼 담의 측량과 성전 바깥 뜰 동문, 그리고 부속 시설의 측량에 대해 기록하고 있습니다. 여기서 우리가 주목해야 할 점은, 성전과 세상을 구분하는 담의 높이와 두께가 한 장 대나 되었다는 점입니다. 본문 5절 후반부를 보면, "그 담을 측량하니 두께가 한 장대요 높이도 한 장대며(겔40:5b)"라고 하지요. 여기서 '한 장대'는 여섯 척과 같은데, 한 척은 대략 53.2cm의 길이입니다. 따라서 성전을 둘러싸고 있는 담의 높이와 두께는 모두 3미터가 넘은 것이지요.

 성전의 벽을 이처럼 높고 두껍게 쌓은 이유는 무엇 때문일까요? 이것은 단순히 도적의 침입을 막기 위함이 아니라, 세상에 속한 부정한 것들은, 결코 하나님의 거룩하심과 뒤섞일 수 없다는 것을 보여 주려는 것입니다. 하나님께서 부정하고 세속적인 것을 두려워해서가 아니라, 하나님을 예배하는 우리들에게 상징적으로 보여 주시려는 거예요. 이러한 사실이 오늘 우리들에게 주는 교훈을 무엇일까요? 성전을 둘러싼 담은 높았지만, 성전 문은 사람들에게 개방되어 있었습니다.

 예수님께서 우리들을 세상의 빛과 소금으로 불러주셨기 때문에, 복음 안에는 어떤 차별이나 가로 막힘이 없어야 합니다. 누구든지 교회에 나와 복음을 들을 수 있도록 우리는 교회의 문을 활짝 열어 두어야 합니다. 그렇지만 성전을 둘러싼 담이 말해주듯이, 우리는 하나님의 성전으로서 거룩함을 지키기 위해 세속적인 것, 부정한 것이 교회 안에 들어오지 못하도록 진리의 담을 높고 두껍게 세워야 하는 것입니다. 그런 점에서 교회는 개방성이 있는 동시에 폐쇄성이 있는 곳입니다. 악한 마귀와 세상의 초등학문이 교회를 뒤흔들지 못하도록, 이 둘을 잘 구별하는 것이 지혜입니다. - 정구윤 목사 

 오늘 읽은 본문에는, 에스겔 38장에 이어 '마곡'과 '마곡'의 왕 '곡'에 대한 더욱 구체적인 심판의 내용이 기록되어 있습니다. 역사의 주관자가 되시는 하나님의 섭리 속에, '마곡'이 잠시 힘을 얻는 것처럼 보이지만, 결국 그들은 심판을 받아 철저하게 파멸할 것입니다. 여기서 우리가 이해해야 하는 한 가지 사실은, '마곡'이 멸망하는 것은 스스로의 악한 행위로 인한 것이지, 하나님이 처음부터 그런 도구로 만드셨기 때문이 아니라는 점입니다.

 사람이 죄를 짓는 이유가 무엇일까요? 가장 근본적인 이유는 타락한 죄인이기 때문이며, 그 행위가 자신에게 이익을 줄 것이라고 생각하기 때문입니다. 앞선 38장에서 다룬 것처럼 '마곡'이 '이스라엘'을 침략할 때, 여러 나라들이 합세한 것도 '이스라엘' 백성들을 죽이고 빼앗는 일에 한 몫을 차지하기 위해서였습니다. 이처럼 시대와 장소를 불문하고 악인들이 죄를 짓는 것은, 거기에 자기에게 즐거움이 있고, 자기 삶에 채워질 게 있다고 착각하기 때문입니다. 그러나 그들이 악한 방법으로 취한, 유형, 무형의 이익은, 오히려 영혼의 때에 하나님 앞에서 자신의 악함을 입증하는 증거로 채택될 것입니다. 그래서 하나님은, "내가 내 거룩한 이름을 내 백성 이스라엘 가운데에 알게 하여 다시는 내 거룩한 이름을 더럽히지 아니하게 하리니 내가 여호와 곧 이스라엘의 거룩한 자인 줄을 민족들이 알리라 하라(겔39:7)"고 말씀하신 거예요.

 거룩하신 하나님 앞에서 자행되었던 모든 악과 악한 행위들은 결국 심판을 받게 될 것입니다. 예수님은 당신을 배반하기 위해 뛰쳐나가는 '가룟유다'를 보시면서, "그 사람은 차라리 태어나지 아니하였더라면 제게 좋을 뻔하였느니라(마6:24b)"라고 탄식하시지요. 여러분은 지금 어떤 길을 걷고 계십니까? 잠깐 있다 사라질 땅의 것을 위해 악한 길로 가지 마시고, 언제나 의롭고 복 된, 예수그리스도의 길을 걸어가시기 바랍니다. - 정구윤 목사 

 '밀레니엄' 시대가 오기 전 어떤 사람들은, 1999년에 지구가 멸망한다는 주장을 하기도 했습니다. 특히 '노스트라다무스'라는 중세 수도사에 대해 집필한 일본의 어느 소설가는, '에스겔'서의 말씀을 자의적으로 인용하면서, '마곡'이 구 '소련'을 지칭하며, '소련'의 '이스라엘' 침공으로 1999년에 세계가 멸망하게 된다는 주장을 하기도 했었지요. 오늘 말씀에는 '마곡'이 '이스라엘'을 침략했다가 멸망하리라는 사실에 대한 예언이 기록되어 있습니다. '마곡'을 오늘날 '러시아' 남부 지역으로 보는 학자도 있지만, 에스겔 38장에서 '마곡'과 함께 언급된 '메섹'과 '두발'은 소아시아 지역에 해당합니다. 따라서 '마곡'은 하나님의 백성을 대적하는 악의 세력을 상징하는 것으로 보는 편이 자연스럽습니다.

 그보다 중요한 사실은, 하나님께서 '마곡'의 왕 '곡'에 대해서도 심판을 선포하고 계시다는 사실입니다. 하나님은 온 세상을 다스리는 역사의 주관자이시기 때문입니다. 16절에서 하나님은, "곡아 끝 날에 내가 너를 이끌어다가 내 땅을 치게 하리니 이는 내가 너로 말미암아 이방 사람의 눈 앞에서 내 거룩함을 나타내어 그들이 다 나를 알게 하려 함이라(겔38:16)"라고 말씀하시지요. 아무리 '마곡'의 왕 '곡'이 하나님 나라와 하나님의 백성을 공격해 와도, 최후에 하나님께서 그들을 물리치심으로 인해 오히려 하나님의 거룩함이 드러나게 하신다는 말씀입니다.

 이 시대 교회는 하나님 나라 백성들의 집합소와 같습니다. 그래서 악한 마귀는 교회와 성도들을 무너뜨리기 위해서 여러 가지 방법으로 공격해 올 것입니다. 그러나 성경은, "무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라(요일5:4)"라고 분명하게 선언합니다. 그리스도 예수를 믿는 믿음으로 최후 승리를 얻는 그날까지, 어떤 마귀의 공격도 이겨낼 수 있는 여러분이 되시기를 축복합니다. - 정구윤 목사 

 오늘 본문에서 하나님은 '에스겔'을 마른 뼈가 있는 골짜기로 데려가십니다. 그리고, '이 뼈들이 능히 살겠느냐?'라고 물으시지요. '에스겔'은 하나님의 질문 앞에, '주께서 아시나이다.'라고 대답합니다. 이것은 신앙 양심의 대답입니다. 하나님을 떠나 멸망의 길을 걸어간 백성들을 지켜보는 아픔 속에서도, 다시 회복시켜 주기 원하시는 하나님의 사랑 앞에 얼마나 가슴이 벅찼을까요? 그래서 '주께서 아시나이다.'라는 말 속에는, 마른 뼈와 같은 절망의 자리에도 하나님이 오시면 된다는 신앙의 고백이 드러나 있는 것입니다.

 지혜로운 사람은 자기 힘으로 무엇을 해보려는 사람이 아니라, 하나님을 일하시게 하는 사람입니다. 하나님만이 모든 인생의 답이기 때문입니다. 하나님께서 우리 인생에 답을 들고 찾아오시는 데엔 목적이 있습니다. 그것은 우리가 넘어졌다가 은혜 안에서 일어나기를 반복할 때마다, 하나님이 내게 어떤 분이신가를 더 분명히 깨닫고 그의 뜻에 합당한 삶을 살게 하기 위함입니다. 그래서 본문 6절에서 하나님은, "너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 넣으리니 너희가 살아나리라 또 내가 여호와인 줄 너희가 알리라 하셨다 하라(겔37:6)"라고 말씀하시지요.

 하나님 말씀 앞에서는 마른 뼈도 살아나고, 하나님의 군대로 일어서게 됩니다. 첫사랑의 감격을 잃어버리고 메말라 버린 마음을 무엇으로 생기가 되살아나게 하겠습니까? 하나님의 긍휼하심을 구하시기 바랍니다. 하나님이 원하시면 마른 뼈들도 되살아납니다. 하나님이 일하실 때 우리는 변화됩니다. 그래서 예수님은, "내가 곧 길이요 진리요 생명(요14:6)"이라고 말씀하신 거예요. 오진 주님 안에 참 생명의 길이 있는 줄 믿으시기 바랍니다. - 정구윤 목사 

- 설교본문 : 사도행전 16장 16~25절

- 제     목 : 절망과 낙심한 맘에서 해방

- 기     도 : 신경철 권사

- 성경봉독 : 문경인 집사

- 설     교 : 정구윤 목사

* 주일오후예배

- 하브루타의 만남

- 하부루타 나눔 (6강)

* 수요 예배 

- 설교주제 : 귀로만 듣다가 눈으로 뵙는 하나님_18

- 설교본문 : 욥기 8장 8~22절

- 찬     송 : 218, 214장​

- 설     교 : 정구윤 목사

* 교회 소식

◉ 2026년도 교회 표어는 ‘네 삶으로 하나님을 예배하라’입니다.

◉ 2월의 설교 주제는 ‘예배로 인해 주어지는 것들’입니다.

◉ 온라인헌금안내 (EX: 정구윤주일, 정구윤십일조)

   예금주: 안산사랑교회, 농협: 355-0012-3525-13

◉ 유투브 ‘안산사랑교회’ 채널을 구독해 주시기 바랍니다.

◉ 37회안산지방회: 22일(주일) 오후2시 안산성광교회(단원구 광덕2로 9)

 - 지방회대표는 각부서장과 각선교회 회장님이십니다.

 - 故정후용장로님 추도예식이 있습니다. (오후3시 이후)

◉ 오늘 오후예배는 없습니다. 풍성하고 은혜로운 명절 되시길 기도합니다.

◉ 중보기도 : 1. 나라와 민족을 위해서

                2. 성도들의 건강을 위해서

                3. 다음 세대의 부흥을 위해서

 ​ 

1. 우리가 죄를 죄로 인식하는 것은 무엇이 주어졌기 때문입니까? (롬7:7)

- 율법

2. 계명(율법)을 틈 타, 내 안에 탐심을 이루게 한 것은 무엇입니까? (롬7:8)

- 죄

3. 계명(율법)으로 인해 무엇은 살아나고 무엇은 죽게 되었습니까? (롬7:9)

- 죄, 나 (10절에서 찾아 보면 '생명')

4. 율법과 계명이 선한 이유는 무엇을 드러내기 때문입니까? (롬7:11~12)

- 죄

5. 말씀을 통해 깨달았거나 도전받은 내용, 또는 궁금한 점은 무엇입니까?​ 

- 나는 부족하고 연약한 죄인입니다.

- 율법은 나의 죄를 깨닫게 해 주는 선한 것임을 알고, 말씀에 비추어 살겠습니다.

- 죄에 대해 더욱 민감한 마음을 갖겠습니다.

- 겸손한 마음으로 하나님 앞에 나아가겠습니다.

- 날마다 새로운 마음을 주시옵소서.

 결혼식 때 신랑 신부는 서로를 평생 사랑하겠다는 서약을 합니다. 이것은 서로가 언약을 지켜야 할 책임이 있으므로 '쌍무언약'(雙務言約)이라고 할 수 있지요. 그런데 성경에는 인간을 향한 하나님의 일방적인 언약이 있습니다. 즉 인간의 처지나 형편에 관계없이 하나님께서 혼자 의무를 다 하시겠다는 언약으로, '편무언약'(片務言約)이라고 합니다. 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 인간을 위해 독생자를 주셔서 인류를 구원하신 것은, 우리를 일방적으로 사랑하시는 하나님의 사랑 때문입니다. 

 오늘 우리가 읽은 본문 속에도 그런 하나님의 사랑이 나타나 있습니다. 본문 26절 이하에서 하나님은, "또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라(겔36:26~27)"라고 말씀하십니다. 사람들은 하루 빨리 포로 생활을 끝내고 고국으로 돌아가는 게 구원이라고 생각할 수도 있습니다. 그런데 하나님께서 그들의 마음을 새롭게 하시겠다는 것은, 단지 몸이 고국으로 돌아가는 게 구원의 본질이 아니라는 것을 깨닫게 해 줍니다. 즉, 진정한 구원은 마음의 변화에 달려 있다는 것이지요.

 사실 마음이 새로워지지 않으면 구원 받았다고 할 수 없습니다. 왜냐하면 죄에 찌든 마음 그대로 몸만 구원 받는다면, 또 다른 죄를 저지를 수밖에 없기 때문입니다. 그래서 성경은, 우리가 기도할 때, "모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라(빌4:7)"고 약속하고 있습니다. 하나님께서 여러분의 마음을 지켜주십니다. 그러니 그분께 모든 무거운 짐들을 다 내려놓고 자유하시기 바랍니다. - 정구윤 목사 

 오늘 읽은 본문에서 심판의 대상으로 거론되는 ‘세일산'은 '에돔' 족속이 거하는 땅에 있는 지명으로, '에돔'은 '야곱'의 쌍둥이 형이었던 '에서'의 후손들입니다. 따라서 오늘 예언은 '에돔' 족속을 향한 말씀이라고 할 수 있지요. 그런데 '에돔'에 대한 심판의 예언은 이미 에스겔 25장에서 한 차례 선포된 적이 있습니다. 하나님께서 다시 한 번 이 사실에 대해 상기시켜 주시는 이유는, '이스라엘'의 온전한 회복을 위해서는, 선민을 대적하는 무리들의 파멸이 선행되어야 하기 때문입니다.

 본문 5절에서 하나님은, "네가 옛날부터 한을 품고 이스라엘 족속의 환난 때 곧 죄악의 마지막 때에 칼의 위력에 그들을 넘겼도다(겔35:5)"라고 하십니다. 말하자면, '이스라엘'은 그냥 내버려 두어도 하나님의 심판으로 멸망할 것인데, '에돔'은 그 때를 틈타 '이스라엘'을 향해 칼을 휘둘렀다는 거예요. 그렇다면 왜 '에돔'은 '이스라엘'에게 원한을 품고 있었던 것일까요? 우리가 잘 아는 것처럼 '야곱'은 '에서'를 속여서 그의 장자권을 가로챕니다. 성경은 이 사실에 대해 '에서'가 장자권을 우습게 여겼다고 설명해 주고 있지요. 하지만 '에돔' 족속은 과거 '이스라엘' 민족의 조상이 자신의 조상에게 해를 끼치고, 자신들이 누려야 할 복을 가로챘다는 분한 마음에, '이스라엘'이 위기를 맞이하자 뒤에서 공격을 해 온 것입니다.

 우리들도 종종 과거에 얽힌 문제들로 인해 누군가에게 앙심을 품고 악한 마음으로 복수할 기회를 엿볼 때고 있습니다. 하지만 성경은, "내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라(롬12:19)"라고 말합니다. 아무리 억울한 일이 있어도 하나님께 모두 맡기시기 바랍니다. 그 때 비로소 우리 삶에 평안과 기쁨이 회복됩니다. - 정구윤 목사 

 에스겔서 34장부터 37장까지는 하나님께서 택하신 선민의 회복에 관한 메시지를 다루고 있습니다. 멸망기를 맞은 '유다'의 모습은 한마디로 정직한 하나님의 종들의 부재(不在)였습니다. 본문에서 '목자'로 표현되는 '이스라엘'의 정치와 종교 지도자들은, 자기들이 치는 양 떼를 먹이고 돌보는 것이 마땅함에도 불구하고, 오히려 살진 양을 잡아먹기만 할 뿐, 양 떼를 전혀 돌보지 않았습니다. 그 결과 양 떼가 흩어져 들짐승의 밥이 되거나 떠돌며 방황할 수밖에 없었지요. 하나님은 본분을 다하지 않고, 오히려 많은 악을 자행한 ‘이스라엘’ 목자들에 대한 파면을 선언 하십니다.

 그리고 오늘 읽은 본문 12절에서, "목자가 양 가운데에 있는 날에 양이 흩어졌으면 그 떼를 찾는 것 같이 내가 내 양을 찾아서 흐리고 캄캄한 날에 그 흩어진 모든 곳에서 그것들을 건져낼지라(겔34:12)"라고 말씀하시지요. 이 말씀은 하나님께서 친히 목자가 되셔서, 사방으로 흩어진 당신의 양, 곧 '이스라엘'을 다시 찾아 구원하시겠다는 선언적인 말씀입니다. 예수님은 이 땅에 오셔서, 마치 목자 없는 양 떼처럼 방황하는 백성들을 보시며 아파하셨습니다. 그리고 "나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라(요10:14~15)"고 말씀하신 대로, 영혼의 방황을 겪는 모든 인류의 구세주가 되어 주신 것이지요.

 이렇게 하나님께서는 당신의 아들을 보내셔서 잃어버린 양을 도로 찾으셨고, 예수님께서 승천하신 이후로는 성령으로 우리들을 감동 시켜, 복음 전파를 통해 돌아오지 않는 양들을 부르시고 계십니다. 그렇기 때문에 복음을 전하는 것은, 잃어버린 양을 찾기 원하시는 아버지의 마음을 시원하게 해 드리는 얼음 냉수와 같다는 것을 기억해야 합니다. - 정구윤 목사 

- 설교본문 : 창세기 32장 24~30절

- 제     목 : 흔들리지 않는 영혼의 평안

- 기     도 : 정은용 권사

- 성경봉독 : 김남오 집사

- 설     교 : 정구윤 목사

* 주일오후예배

- 하브루타의 만남

- 하부루타 나눔 (5강)

* 수요 예배 

- 설교주제 : 귀로만 듣다가 눈으로 뵙는 하나님_17

- 설교본문 : 욥기 8장 1~7절

- 찬     송 : 330, 327장​

- 설     교 : 정구윤 목사

* 교회 소식

◉ 2026년도 교회 표어는 ‘네 삶으로 하나님을 예배하라’입니다.

◉ 2월의 설교 주제는 ‘예배로 인해 주어지는 것들’입니다.

◉ 온라인헌금안내 (EX: 정구윤주일, 정구윤십일조)

   예금주: 안산사랑교회, 농협: 355-0012-3525-13

◉ 유투브 ‘안산사랑교회’ 채널을 구독해 주시기 바랍니다.

◉ 오늘은 교회 창립 42주년 감사주일입니다.(1984.2.12창립)

◉ 오후 예배는 하브루타 나눔과 교제로 드립니다.

◉ 37회안산지방회: 22일(주일) 오후2시 안산성광교회(단원구 광덕2로 9)

 - 지방회대표는 각부서장과 각선교회 회장님이십니다.

 - 故정후용장로님 추도예식이 있습니다. (오후3시 이후)

◉ 중보기도 : 1. 나라와 민족을 위해서

                2. 성도들의 건강을 위해서

                3. 다음 세대의 부흥을 위해서