- [성경본문] 에스겔14:12-23 개역개정
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12. 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되
13. 인자야 가령 어떤 나라가 불법을 행하여 내게 범죄하므로 내가 손을 그 위에 펴서 그 의지하는 양식을 끊어 기근을 내려 사람과 짐승을 그 나라에서 끊는다 하자
14. 비록 노아, 다니엘, 욥, 이 세 사람이 거기에 있을지라도 그들은 자기의 공의로 자기의 생명만 건지리라 나 주 여호와의 말이니라
15. 가령 내가 사나운 짐승을 그 땅에 다니게 하여 그 땅을 황폐하게 하여 사람이 그 짐승 때문에 능히 다니지 못하게 한다 하자
16. 비록 이 세 사람이 거기에 있을지라도 나의 삶을 두고 맹세하노니 그들도 자녀는 건지지 못하고 자기만 건지겠고 그 땅은 황폐하리라 주 여호와의 말씀이니라
17. 가령 내가 칼이 그 땅에 임하게 하고 명령하기를 칼아 그 땅에 돌아다니라 하고 내가 사람과 짐승을 거기에서 끊는다 하자
18. 비록 이 세 사람이 거기에 있을지라도 나의 삶을 두고 맹세하노니 그들도 자녀는 건지지 못하고 자기만 건지리라 나 주 여호와의 말이니라
19. 가령 내가 그 땅에 전염병을 내려 죽임으로 내 분노를 그 위에 쏟아 사람과 짐승을 거기에서 끊는다 하자
20. 비록 노아, 다니엘, 욥이 거기에 있을지라도 나의 삶을 두고 맹세하노니 그들도 자녀는 건지지 못하고 자기의 공의로 자기의 생명만 건지리라 주 여호와의 말씀이니라
21. 주 여호와께서 이같이 이르시되 내가 나의 네 가지 중한 벌 곧 칼과 기근과 사나운 짐승과 전염병을 예루살렘에 함께 내려 사람과 짐승을 그 중에서 끊으리니 그 해가 더욱 심하지 아니하겠느냐
22. 그러나 그 가운데에 피하는 자가 남아 있어 끌려 나오리니 곧 자녀들이라 그들이 너희에게로 나아오리니 너희가 그 행동과 소행을 보면 내가 예루살렘에 내린 재앙 곧 그 내린 모든 일에 대하여 너희가 위로를 받을 것이라
23. 너희가 그 행동과 소행을 볼 때에 그들에 의해 위로를 받고 내가 예루살렘에서 행한 모든 일이 이유 없이 한 것이 아닌 줄을 알리라 주 여호와의 말씀이니라
제공: 대한성서공회
성경매일묵상 (에스겔 14장 12~23절)
오늘 본문은, 하나님께서 '기근'과 '맹수', '칼'과 '전염병'이라는 각각의 방법을 통해 어떤 나라를 심판하실 경우, 그곳에 '노아'와 '다니엘', '욥' 같은 믿음의 사람들이 살고 있을 지라도, 오직 그들 자신만 구원 받을 수 있다고 하신 하나님의 말씀을 통해, 구원은 개인의 문제라는 사실을 가르쳐 주고 있습니다. 하나님께서는 20절에서, "비록 노아, 다니엘, 욥이 거기에 있을지라도 나의 삶을 두고 맹세하노니 그들도 자녀는 건지지 못하고 자기의 공의로 자기의 생명만 건지리라(겔14:20)"라고 말씀하심으로써, 심지어 부모의 위대한 믿음으로도 자식이 구원 받을 수 없다는 것을 선언하시는 거예요.
하지만 우리는, 범죄한 '이스라엘' 백성들을 위해 목숨을 걸고 기도했던 '모세'의 이야기라든지, 조카 '롯'을 위해 간구했던 '아브라함' 같은 의인들의 삶을 기억하고 있습니다. 이들은 분명히 심판 앞에서도 다른 이들을 위해 중보 기도를 할 것입니다. 그리고 '의인의 간구는 역사하는 힘이 많다'고 성경은 분명하게 말하고 있지요. 그런데 왜 하나님은 이런 말씀을 하시는 걸까요? 우리는 '에스겔'이 예언하던 당시에는, 이미 '유다'가 하나님의 심판대 앞에 놓여 있었다는 것을 이해할 필요가 있습니다. 하나님의 심판이 결정되어 있는 상황이라면, 아무리 거짓 선지자들이 하나님의 자비와 긍휼을 이야기해도 돌이킬 수가 없는 것이며, 그런 상황에서는 '노아'와 '다니엘', '욥' 같은 사람이 기도해도 소용이 없다는 말씀이지요.
그렇다면 우리는 어떤 선택을 해야 할까요? 성경은, "한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니(히9:27)"라고 이야기합니다. 따라서 아직 육신이 살아 있을 때, 최선을 다해 그 영혼을 하나님께 돌아오게 하는 것이 지혜이며, 우리가 해야 할 일입니다. 영혼의 때에 부도나지 않는 삶을 살기 위해, 살아 있는 동안 최선을 다해 영혼을 섬기고 살리는 일에 헌신할 수 있는 여러분이 되시기 바랍니다. - 정구윤 목사
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