- [성경본문] 에스겔31:1-11 개역개정
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1. 열한째 해 셋째 달 초하루에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되
2. 인자야 너는 애굽의 바로 왕과 그 무리에게 이르기를 네 큰 위엄을 누구에게 비하랴
3. 볼지어다 앗수르 사람은 가지가 아름답고 그늘은 숲의 그늘 같으며 키가 크고 꼭대기가 구름에 닿은 레바논 백향목이었느니라
4. 물들이 그것을 기르며 깊은 물이 그것을 자라게 하며 강들이 그 심어진 곳을 둘러 흐르며 둑의 물이 들의 모든 나무에까지 미치매
5. 그 나무가 물이 많으므로 키가 들의 모든 나무보다 크며 굵은 가지가 번성하며 가는 가지가 길게 뻗어 나갔고
6. 공중의 모든 새가 그 큰 가지에 깃들이며 들의 모든 짐승이 그 가는 가지 밑에 새끼를 낳으며 모든 큰 나라가 그 그늘 아래에 거주하였느니라
7. 그 뿌리가 큰 물 가에 있으므로 그 나무가 크고 가지가 길어 모양이 아름다우매
8. 하나님의 동산의 백향목이 능히 그를 가리지 못하며 잣나무가 그 굵은 가지만 못하며 단풍나무가 그 가는 가지만 못하며 하나님의 동산의 어떤 나무도 그 아름다운 모양과 같지 못하였도다
9. 내가 그 가지를 많게 하여 모양이 아름답게 하였더니 하나님의 동산 에덴에 있는 모든 나무가 다 시기하였느니라
10. 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 그의 키가 크고 꼭대기가 구름에 닿아서 높이 솟아났으므로 마음이 교만하였은즉
11. 내가 여러 나라의 능한 자의 손에 넘겨 줄지라 그가 임의로 대우할 것은 내가 그의 악으로 말미암아 쫓아내었음이라
제공: 대한성서공회
성경매일묵상 (에스겔 31장 1~11절)
독일의 정치가 '비스마르크'는, '어리석은 사람은 경험에서 배우고, 현명한 사람은 역사에서 배운다.'라는 말을 했습니다. 이 말은 편협한 자신의 경험에서만 배우려고 하는 것보다 광범위한 타인의 경험에서 배움을 추구하는 게 더 지혜롭다는 의미지요. 그런 의미에서 역사란, 우리가 어느 방향을 향해 걸어가야 할 지 보여주는 나침반과 같습니다.
오늘 본문은 기정 사실화 된 '애굽'의 몰락을, 오래 전에 흥망성쇠를 경험한 '앗수르'에 빗대어 예언하는 형식으로 기록된 말씀입니다. '앗수르'는 한 때 세계를 호령하던 제국이었고, '북이스라엘'을 멸망시킨 강성한 나라로서, 하나님의 동산에 있는 백향목이나 잣나무보다 더 크고 아름다운 나무로 묘사됩니다. 하지만 하나님은, "그의 키가 크고 꼭대기가 구름에 닿아서 높이 솟아났으므로 마음이 교만하였은즉 내가 여러 나라의 능한 자의 손에 넘겨 줄지라 그가 임의로 대우할 것은 내가 그의 악으로 말미암아 쫓아내었음이라(겔31:10b~11)"라고 선언하시지요. 여기서 '여러 나라의 능한 자'는 '앗수르'의 뒤를 이어서 제국을 건설하게 되는 '바벨론'을 가리킵니다. 하나님은 왜 '앗수르'를 세우셨다가 다시 꺾어 버리셨을까요? 그들은 세계를 정복하게 된 것이 자신들의 힘으로 이루어진 일인 것처럼 교만해졌기 때문입니다. 그리고 지금 '애굽'이 '앗수르'의 전철을 밟고 있는 것이지요.
우리는 오늘 주신 말씀을 통해 어떤 제국도 영원할 수는 없으며, 오직 하나님만이 진정한 세상의 경영자라는 사실을 배우고 깨달아야 합니다. 그래서 '베드로' 사도는, "그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라(벧전5:6)"라고 말한 거예요. 역사의 주관자가 되시는 하나님께서 높여주실 때까지, 신앙에 실패한 이들을 반면 교사로 삼아, 언제나 '시온의 대로'를 걸어가는 여러분이 되시기를 축복합니다. - 정구윤 목사
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