- [성경본문] 사무엘상4:1-11 개역개정
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1. 사무엘의 말이 온 이스라엘에 전파되니라 이스라엘은 나가서 블레셋 사람들과 싸우려고 에벤에셀 곁에 진 치고 블레셋 사람들은
2. 블레셋 사람들이 이스라엘에 대하여 전열을 벌이니라 그 둘이 싸우다가 이스라엘이 블레셋 사람들 앞에서 패하여 그들에게 전쟁에서 죽임을 당한 군사가 사천 명 가량이라
3. 백성이 진영으로 돌아오매 이스라엘 장로들이 이르되 여호와께서 어찌하여 우리에게 오늘 블레셋 사람들 앞에 패하게 하셨는고 여호와의 언약궤를 실로에서 우리에게로 가져다가 우리 중에 있게 하여 그것으로 우리를 우리 원수들의 손에서 구원하게 하자 하니
4. 이에 백성이 실로에 사람을 보내어 그룹 사이에 계신 만군의 여호와의 언약궤를 거기서 가져왔고 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스는 하나님의 언약궤와 함께 거기에 있었더라
5. 여호와의 언약궤가 진영에 들어올 때에 온 이스라엘이 큰 소리로 외치매 땅이 울린지라
6. 블레셋 사람이 그 외치는 소리를 듣고 이르되 히브리 진영에서 큰 소리로 외침은 어찌 됨이냐 하다가 여호와의 궤가 진영에 들어온 줄을 깨달은지라
7. 블레셋 사람이 두려워하여 이르되 신이 진영에 이르렀도다 하고 또 이르되 우리에게 화로다 전날에는 이런 일이 없었도다
8. 우리에게 화로다 누가 우리를 이 능한 신들의 손에서 건지리요 그들은 광야에서 여러 가지 재앙으로 애굽인을 친 신들이니라
9. 너희 블레셋 사람들아 강하게 되며 대장부가 되라 너희가 히브리 사람의 종이 되기를 그들이 너희의 종이 되었던 것 같이 되지 말고 대장부 같이 되어 싸우라 하고
10. 블레셋 사람들이 쳤더니 이스라엘이 패하여 각기 장막으로 도망하였고 살륙이 심히 커서 이스라엘 보병의 엎드러진 자가 삼만 명이었으며
11. 하나님의 궤는 빼앗겼고 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스는 죽임을 당하였더라
제공: 대한성서공회
성경매일묵상 (사무엘상 4장 1~11절)
성경은, "여호와의 손이 짧아 구원하지 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라(사59:1-2)”고 말씀합니다. 따라서 하나님의 백성들은 인생의 문제를 만나면, 먼저 자기 자신부터 돌아봐야 합니다. 그것이 지혜로운 사람이며 더 큰 어려움을 당하지 않는 지름길이기 때문이지요.
하지만 '이스라엘' 백성들과 지도자들은 '블레셋'과의 전쟁에 패배한 후에, 자신들의 죄악을 회개하기보다는, 더 강력해 보이는 무언가를 원했습니다. 그래서 '언약궤'를 들고 나간 것입니다. 오래 전 그들의 조상들이 '아이성'의 패배에서 얻은 교훈처럼, 왜 패했는지 하나님께 여쭤 보려고 하지 않고, 하나님의 '언약궤'만 들고 나가면 이길 것이라 착각했습니다. 그러나 하나님을 상징하는 '언약궤'를 하나님께 묻지도 않고 들고 나간 것은, 마치 '부적'을 차고 다니는 것처럼 하나님을 믿는 행위입니다.
더 큰 문제는 이런 행위에 대해 제사장인 '홉니'와 '비느하스'가 동조하고 있다는 점입니다. 제사장으로서 '홉니'와 '비느하스'부터라도 백성들을 진정시키고, 사안의 심각성을 인식해야 했습니다. 그러나 자신들의 신앙생활부터 실패하니까, 사람들에게 바른 길을 제시 못합니다. 그래서 전쟁에 패해 흥분한 백성들이 '언약궤'를 들고 가려고 하자 두 말 않고 따라나서게 되지요. 제사장도 타락했고, 백성들도 타락했습니다.
이처럼 죄는 강한 전염성이 있습니다. 하나님이 전쟁에 지게 했다고 말은 하면서도, 자기들 마음대로 하나님의 '언약궤'를 들고 나가자고 하는 백성들이나, 그것에 동조하고 지지해주는 '홉니'와 '비느하스'의 모습은, 말씀과 상관없이 자기 소견에 옳은대로 살았던 사사시대의 단면을 보여 줍니다. 두려운 건, 지금 이 시대 사람들 또한 하나님 말씀보다는 자기 기준대로 산다는 것입니다. - 정구윤 목사
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